مشاركات اليوم التسجيل المتصفحون الآن مركز رفع الملفات
العودة   منتديات المحدث الشيخ عبد الله الهرري > المنتدى الإسلامي > السيرة النبوية الشريفة
تحديث الصفحة حقيقة صلاة الرسول على عبد الله بن ابي ّ بن سلول
السيرة النبوية الشريفة هذا المنتدى يحتوي على السيرة النبوية العطرة
منوعات
روابط إضافية
منتديات المحدث الشيخ عبد الله الهرري
اجعلنا الرئيسية
اضفنا في مفضلتك
مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
أدوات الموضوع

سهير صالح

عضو ماسي
الصورة الرمزية سهير صالح
رقم العضوية : 1700
الإنتساب : 24 - 7 - 2009
المشاركات : 2,860
بمعدل : 2.05 يوميا

سهير صالح غير متصل عرض البوم صور سهير صالح


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : السيرة النبوية الشريفة
افتراضي حقيقة صلاة الرسول على عبد الله بن ابي ّ بن سلول
قديم بتاريخ : 12-24-2009 الساعة : 07:10 AM

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بيان حقيقة
صلاة الرسول على
عبد الله بن ابيّ بن سلول

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين
اما بعد فان ما ذكره بعض المفسرين من ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على عبد الله بن ابي بن سلول وهو يعتقد انه مات على كفره كفر وضلال
وظنهم ان هذا هو معنى تلك الايات في سورة براءة هذا قول فاحشٌ وضلالُ مبين .

وانما معنى الايه والذي يصح ان تفسر به ان الرسول عليه الصلاة والسلام صلى عليه لانه حسَّن الظن به انه مات على صحيح الاعتقاد ولم يكن اعلمه الله تعالى بموته على الكفر , لان قول الله تعالى : " انَّهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون " ( سورة براءة ايه 84)
قال القاضي ابو محمد بن عطيه الاندلسي " وصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لموضع اظهاره الايمان ,ومحال ان يصلي عليه وهو يتحقق كفره "
وقال القرطبي : " قال بعض العلماء : انما صلى النبي على عبد الله بن ابيّ بناء على الظاهر من لفظ اسلامه " وأقره .
وقال الحافظ بن الجوزي في" زاد المسير" انه استغفر لقوم منهم _ اي من المنافقين _ على ظاهر اسلامهم من غير ان يتحقق خروجهم عن الاسلام ولا يجوز ان يقال عَلِمَ كفرهم ثم استغفر .
ومثل ذلك ذكر الرازي والخازن وابو حيان الاندلسي وغيرهم .
وكيف يصح ان يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم على كافر وهو يعتقده كافرا وهل هذا الا تلاعب في الدين .
وقال النووي في شرح التهذيب : " اجمع المسلمون على تحريم الصلاة على المحدِث " اي حدثا اكبر او اصغر " واجمعوا على انها لاتصح منه سواء كان عالما بحدثه او جاهلا او ناسيا لكنه ان صلى جاهلا او ناسيا فلا اثم عليه .
وان كان عالما بالحدث فقد ارتكب معصيه عظيمه ولا يكفر عندنا بذلك الا ان يستحله , وقال ابو حنيفه يكفر لاستهزائه , قاله في الجزء الثاني في الصحيفه السابعه والستين .
وقال بن عابدين في الحاشيه عند الكلام عن الدعاء بالمغفره للكفار بعد موتهم " فالدعاء به كفر لعدم جوازه عقلا ولا شرعا لتكذيبه النصوص القطعيه بخلاف الدعاء للمؤمنين " ذكره في الجزء الاول في الصحيفه الرابعه والثمانين بعد الثلاثمائه .
فكيف بعد هذا يظن برسول الله صلى الله عليه وسلم انه صلى على عبد الله بن ابيّوهو يعتقد انه كافر ؟؟ وكيف وقد انعقد الاجماع على ان الانبياء معصومون من الكبائر وانما الخلاف في وقوع الصغائر منهم .
من هنا يعلم انه يجب التحذير من هذه المساله التي انتشرت بين العوام بان النبي عليه السلام صلى على عبدالله بن ابي وهو يعلم بكفره ويقولون بان هذه خصوصيه للرسول وهذا كلام مخالف للشرع
والحمد لله رب العالمين

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


في نهاية الموضوع أحب أن أقدم باقه عطره متنوعه أحب أن أسميها من كل بستان زهره لادخال السرور لنفس القارىء


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


كلام جميل

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ليس الجمال بأثواب تُزيننا ***إنما الجمال جمالُ العلمِ والادب
هذا ما علق في ذهنه
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


لزم اعرابي أحد علماء الحديث مدة فلما ان جاء ليسافر قال له : يا اعرابي ما علق في ذهنك طيلة هذه المدة ؟ فقال : ثلاثة احاديث الاول انه عليه الصلاة والسلام
كان يحب العسل والثاني انه وُضِعَ العَشاء وحضرت العِشاء فابدءوا بالعَشاء والثالث : " ليس من البر صيام في السفر "

حكمه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


من لزِمَ الرُّقاد فاتهُ المراد , ومن دام كسلهُ خاب امله
مسأله

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اذا خرجت المرأه لعمل في سبيل الله كحضور مجالس علم الدين لا ينبغي لها ان تحمر وجهها فان فعلت ينقص اجرها

واخيرا شيخنا رحمه الله تعالى قال : ماتت الهمم اليوم

اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

ءامين

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




توقيع سهير صالح




رد مع اقتباس إضافة رد
سهير صالح
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى سهير صالح
البحث عن المشاركات التي كتبها سهير صالح
البحث عن جميع مواضيع سهير صالح

عابرُ سبيل

عضو ماسي
الصورة الرمزية عابرُ سبيل
رقم العضوية : 1780
الإنتساب : 1 - 8 - 2009
المشاركات : 1,068
بمعدل : 0.77 يوميا

عابرُ سبيل غير متصل عرض البوم صور عابرُ سبيل


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : سهير صالح المنتدى : السيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: حقيقة صلاة الرسول على عبد الله بن ابي ّ بن سلول
قديم بتاريخ : 12-24-2009 الساعة : 08:48 PM

وعليكم السلام
بارك الله بك
جزاكم الله خيرًا
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


توقيع عابرُ سبيل



قال الإمام زين العابدين:"سبحانك أنت الله لا يحويك مكان لا تحس ولا تمس ولا تجس".

كفاكم يا بني الزّهراء فخرًا
إذا ما قيل جدّكم الرّسول




رد مع اقتباس إضافة رد
عابرُ سبيل
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عابرُ سبيل
البحث عن المشاركات التي كتبها عابرُ سبيل
البحث عن جميع مواضيع عابرُ سبيل

شاهين

محمدي
الصورة الرمزية شاهين

رقم العضوية : 86
الإنتساب : 13 - 3 - 2009
المشاركات : 14,641
بمعدل : 9.57 يوميا

شاهين غير متصل عرض البوم صور شاهين


  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : سهير صالح المنتدى : السيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: حقيقة صلاة الرسول على عبد الله بن ابي ّ بن سلول
قديم بتاريخ : 12-24-2009 الساعة : 10:08 PM

بارك الله فيكم أختنا الطيبة سهير وزادكِ علماً ونفعنا بعلمكِ يا طيبة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
هناك البعض في عصرنا ممن يدعون والعياذ بالله أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على إبن سلول وهو يعلم نفاقه. فنقول لهم الرسول عليه الصلاة والسلام معصوم عن الكفر، والصلاة على الكافر مع اعتقاد أنه كافر كفرٌ، وذلك ينافي العصمة، وهذا أيضًا تلاعب في الدين والرسول معصوم عن ذلك. فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يصلِّ عليه إلا لاعتقاده تلك الساعة أنه ذهب عنه النفاق وأخلص في إسلامه وإيمانه.

قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري ما نصه (فتح الباري 8/334) "وفي الطبراني من طريق عروة بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن أبيّ أنه استأذن نحوه، وهذا منقطع لأن عروة لم يدركه، وكأنه كان يحمل أمر أبيه على ظاهر الإسلام فلذلك التمس من النبي صلى الله عليه وسلم أن يحضر عنده ويصلي عليه ولا سيما وقد ورد ما يدل على أنه فعل ذلك بعهد من أبيه، ويؤيد ذلك ما أخرجه عبد الرزاق عن معمر والطبري من طريق سعيد كلاهما عن قتادة قال: أرسل عبد الله بن أبيّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما دخل عليه قال: "أهلكك حب يهود" فقال: يا رسول الله إنما أرسلت إليك لتستغفر لي ولم أرسل إليك لتوبخني، ثم سأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه فأجابه، وهذا مرسل مع ثقة رجاله. ويعضده ما أخرجه الطبراني من طريق الحكم ابن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال: "لما مرض عبد الله بن أبيّ جاءه النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه فقال: قد فهمت ما تقول فامنن عليَّ فكفني في قميصك وصلِّ عليَّ، ففعل"،
وكأن عبد الله بن أبيّ أراد بذلك دفع العار عن ولده وعشيرته بعد موته فأظهر الرغبة في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عليه، ووقعت إجابته إلى سؤاله بحسب ما ظهر من حاله إلى أن كشف الله الغطاء عن ذلك كما سيأتي، وهذا من أحسن الأجوبة فيما يتعلق بهذه القصة" اهـ.

وقال الحافظ أيضًا ما نصه (فتح الباري 8/336) "قوله ـ أي عمر ـ قال: إنه منافق، فصلى عليه، أما جزم عمر بأنه منافق فجرى على ما كان يطلع عليه من أحواله. وإنما لم يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بقوله وصلى عليه إجراءً له على ظاهر حكم الإسلام كما تقدم تقريره واستصحابًا لظاهر الحكم، ولما فيه من إكرام ولده الذي تحققت صلاحيته، ومصلحة الاستئلاف لقومه ودفع المفسدة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم في أول الأمر يصبر على أذى المشركين ويعفو ويصفح ثم أمر بقتال المشركين فاستمر صفحه وعفوه عمن يظهر الإسلام ولو كان باطنه على خلاف ذلك لمصلحة الاستئلاف وعدم التنفير عنه، ولذلك قال: "لا يتحدث الناس ان محمدًا يقتل أصحابه"، فلما حصل الفتح ودخل المشركون في الإسلام وقلّ أهل الكفر وذلوا أُمر بمجاهرة المنافقين وحملهم على حكم مر الحق، ولا سيما وقد كان ذلك قبل نزول النهي الصريح عن الصلاة على المنافقين، وغير ذلك مما أمر فيه بمجاهرتهم، وبهذا التقرير يندفع الإشكال عما وقع في هذه القصة بحمد الله تعالى" انتهى كلام ابن حجر.



توقيع شاهين




رد مع اقتباس إضافة رد
شاهين
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى شاهين
البحث عن المشاركات التي كتبها شاهين
البحث عن جميع مواضيع شاهين

سهير صالح

عضو ماسي
الصورة الرمزية سهير صالح
رقم العضوية : 1700
الإنتساب : 24 - 7 - 2009
المشاركات : 2,860
بمعدل : 2.05 يوميا

سهير صالح غير متصل عرض البوم صور سهير صالح


  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : سهير صالح المنتدى : السيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: حقيقة صلاة الرسول على عبد الله بن ابي ّ بن سلول
قديم بتاريخ : 12-25-2009 الساعة : 05:07 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين [ مشاهدة المشاركة ]
بارك الله فيكم أختنا الطيبة سهير وزادكِ علماً ونفعنا بعلمكِ يا طيبة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

هناك البعض في عصرنا ممن يدعون والعياذ بالله أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على إبن سلول وهو يعلم نفاقه. فنقول لهم الرسول عليه الصلاة والسلام معصوم عن الكفر، والصلاة على الكافر مع اعتقاد أنه كافر كفرٌ، وذلك ينافي العصمة، وهذا أيضًا تلاعب في الدين والرسول معصوم عن ذلك. فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يصلِّ عليه إلا لاعتقاده تلك الساعة أنه ذهب عنه النفاق وأخلص في إسلامه وإيمانه.


قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري ما نصه (فتح الباري 8/334) "وفي الطبراني من طريق عروة بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن أبيّ أنه استأذن نحوه، وهذا منقطع لأن عروة لم يدركه، وكأنه كان يحمل أمر أبيه على ظاهر الإسلام فلذلك التمس من النبي صلى الله عليه وسلم أن يحضر عنده ويصلي عليه ولا سيما وقد ورد ما يدل على أنه فعل ذلك بعهد من أبيه، ويؤيد ذلك ما أخرجه عبد الرزاق عن معمر والطبري من طريق سعيد كلاهما عن قتادة قال: أرسل عبد الله بن أبيّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما دخل عليه قال: "أهلكك حب يهود" فقال: يا رسول الله إنما أرسلت إليك لتستغفر لي ولم أرسل إليك لتوبخني، ثم سأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه فأجابه، وهذا مرسل مع ثقة رجاله. ويعضده ما أخرجه الطبراني من طريق الحكم ابن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال: "لما مرض عبد الله بن أبيّ جاءه النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه فقال: قد فهمت ما تقول فامنن عليَّ فكفني في قميصك وصلِّ عليَّ، ففعل"،
وكأن عبد الله بن أبيّ أراد بذلك دفع العار عن ولده وعشيرته بعد موته فأظهر الرغبة في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عليه، ووقعت إجابته إلى سؤاله بحسب ما ظهر من حاله إلى أن كشف الله الغطاء عن ذلك كما سيأتي، وهذا من أحسن الأجوبة فيما يتعلق بهذه القصة" اهـ.

وقال الحافظ أيضًا ما نصه (فتح الباري 8/336) "قوله ـ أي عمر ـ قال: إنه منافق، فصلى عليه، أما جزم عمر بأنه منافق فجرى على ما كان يطلع عليه من أحواله. وإنما لم يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بقوله وصلى عليه إجراءً له على ظاهر حكم الإسلام كما تقدم تقريره واستصحابًا لظاهر الحكم، ولما فيه من إكرام ولده الذي تحققت صلاحيته، ومصلحة الاستئلاف لقومه ودفع المفسدة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم في أول الأمر يصبر على أذى المشركين ويعفو ويصفح ثم أمر بقتال المشركين فاستمر صفحه وعفوه عمن يظهر الإسلام ولو كان باطنه على خلاف ذلك لمصلحة الاستئلاف وعدم التنفير عنه، ولذلك قال: "لا يتحدث الناس ان محمدًا يقتل أصحابه"، فلما حصل الفتح ودخل المشركون في الإسلام وقلّ أهل الكفر وذلوا أُمر بمجاهرة المنافقين وحملهم على حكم مر الحق، ولا سيما وقد كان ذلك قبل نزول النهي الصريح عن الصلاة على المنافقين، وغير ذلك مما أمر فيه بمجاهرتهم، وبهذا التقرير يندفع الإشكال عما وقع في هذه القصة بحمد الله تعالى" انتهى كلام ابن حجر.



بارك الله فيك وقوانا واياكم على السير على خُطى شيخنا في تعليم العقيده الصحيحه


توقيع سهير صالح




رد مع اقتباس إضافة رد
سهير صالح
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى سهير صالح
البحث عن المشاركات التي كتبها سهير صالح
البحث عن جميع مواضيع سهير صالح

سهير صالح

عضو ماسي
الصورة الرمزية سهير صالح
رقم العضوية : 1700
الإنتساب : 24 - 7 - 2009
المشاركات : 2,860
بمعدل : 2.05 يوميا

سهير صالح غير متصل عرض البوم صور سهير صالح


  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : سهير صالح المنتدى : السيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: حقيقة صلاة الرسول على عبد الله بن ابي ّ بن سلول
قديم بتاريخ : 12-25-2009 الساعة : 05:09 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبط الحبيب محمد [ مشاهدة المشاركة ]
وعليكم السلام

بارك الله بك
جزاكم الله خيرًا

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اهلا وسهلا بكم اخي سبط الحبيب محمد
سرني مرورك الكريم
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




توقيع سهير صالح




رد مع اقتباس إضافة رد
سهير صالح
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى سهير صالح
البحث عن المشاركات التي كتبها سهير صالح
البحث عن جميع مواضيع سهير صالح

أريج المدينة

عضو ماسي
الصورة الرمزية أريج المدينة
رقم العضوية : 55
الإنتساب : 6 - 3 - 2009
المشاركات : 6,516
بمعدل : 4.24 يوميا

أريج المدينة غير متصل عرض البوم صور أريج المدينة


  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : سهير صالح المنتدى : السيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: حقيقة صلاة الرسول على عبد الله بن ابي ّ بن سلول
قديم بتاريخ : 12-26-2009 الساعة : 05:32 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بورك بيديك أختي سهير صالح على الموضوع المهم
وشكراً لك على الإضافة القيمة خي شاهين
قواكما الله ونفع بكما
في ميزان حسناتكما إن شاء الله
اله يمكنكما من نشر الحق والفضيلة


توقيع أريج المدينة




رد مع اقتباس إضافة رد
أريج المدينة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أريج المدينة
البحث عن المشاركات التي كتبها أريج المدينة
البحث عن جميع مواضيع أريج المدينة

صبا الأسحار

انادي وفي القلب حر اللهيب
الصورة الرمزية صبا الأسحار

رقم العضوية : 3
الإنتساب : 23 - 2 - 2009
المشاركات : 16,655
بمعدل : 10.76 يوميا

صبا الأسحار غير متصل عرض البوم صور صبا الأسحار


  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : سهير صالح المنتدى : السيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: حقيقة صلاة الرسول على عبد الله بن ابي ّ بن سلول
قديم بتاريخ : 12-26-2009 الساعة : 06:23 PM

بارك الله بك أختنا أكرمكِ الله برؤية النبيّ موضوع مهم
وبورك بكم أخونا شاهين اضافة مميزة
أكرمكم الله برؤية النبيّ

توقيع صبا الأسحار




الموقع الرسمي لجمعية المشاريع الأحباش
http://www.projectsassociation.org




رحمك الله يا أمي الحبيبة




رد مع اقتباس إضافة رد
صبا الأسحار
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صبا الأسحار
زيارة موقع صبا الأسحار المفضل
البحث عن المشاركات التي كتبها صبا الأسحار
البحث عن جميع مواضيع صبا الأسحار
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
الكلمات الدلالية (Tags)
الله, الرسول, حقيقة, شلون, صلاة

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما الصحيح في صلاة النبي عليه السلام على عبد الله بن أبي بن سلول؟ شاهين الشيخ نبيل الشريف 3 08-08-2012 05:15 PM
درس الشيخ جميل قبل صلاة الجنازة على الشيخ عبد الله رحمه الله وأذان بصوت الحاج معروف Lukman الشيخ جميل حليم 4 04-14-2011 10:13 PM
الشيخ محمد بن عبد الله النجدي الحنبلي يكشف حقيقة محمد بن عبد الوهاب شاهين محمد بن عبد الوهاب 4 01-12-2011 06:04 PM
عبد الله بن أبي بن سلول شاهين القصص والحكايات 2 01-08-2011 05:33 AM
لم صلى المسلمون صلاة الجنازة فرادى على الرسول صلى الله عليه وسلم؟ شاهين الشيخ نبيل الشريف 7 10-13-2010 09:20 AM


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق أرسل هذا الموضوع إلى صديق

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

قوانين المنتدى
الانتقال السريع

الساعة الآن 01:31 PM.

الاتصال بنا - منتديات المحدث الشيخ عبد الله الهرري - الأرشيف - تصميم - الأعلى

ما يسمى بحقوق النشر أمر لا يرخصه الشرع الحنيف مثل هذه العبارة التي كتبت بالانجليزية Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2013, vBulletin Solutions, Inc.